дом блог страница 624

Ертен Анисова начело на листата на ДПС-Ново начало в Добрич

0

В листата участват много млади хора, които вече са се доказали в своето поприще.

В Деня на Независимостта областният председател д-р Ердинч Хаджиев и кандидати за народни представители внесоха за регистрация в Районната избирателна комисия листата на Коалиция „ДПС Ново начало“ за 8 МИР Добрич.

Водач на листата е настоящият народен представител и заместник-председател на парламентарната група на ДПС Ертен Анисова. Самата тя не присъства на регистрацията, ткъй като в Ню Йорк за участие в годишната среща на фондацията на президента Бил Клинтън.

„Листата на коалиция „ДПС Ново начало“ е много разнообразна и балансирана, участват много млади хора, които вече са се доказали в своето поприще. Смятаме, че с тази листа ще постигнем сериозни успехи в областта и не само се надявам, но съм сигурен, че ще затвърдим депутатското място за област Добрич.

Втори в листата е Джем Яменов, който се занимава с частен бизнес.

Трета е Елис Ахмедова – начална учителка от 12 години. „Реших да пробвам ново начало с нови хора и водач на листата Ертен Анисова“, коментира тя.

Четвъртият в листата Икбал Мариянов е общински съветник в Община Добричка. „Имам тези хора, като част от дома ми, много години сме работили заедно. Мисля, че сме на точното място в точния момент“, каза той.

Светослав Гочев е пети. „В листата съм по решение на нашата политическа партия да подкрепим Коалиция „ДПС Ново начало“, посочи Гочев, който е председател на Управителния съвет на БЗНС и областен лидер на партията.

Евшен Такавит е кинезитерапевт по професия. „Участвам в листата по покана на Ертен Анисова, за да подкрепим новото начало на Движението за права и свободи“.

Седми в листата на ДПС-Ново начало е певецът Дамян Попов. „В листата съм, защото ме покани човек, на когото имам голямо доверие – д-р Хаджиев.  Както и затова, че мисля, че имам какво да дам на града, който ми е дал толкова много на мен самия. Изживял съм тук детството си, изживял съм тук най-милите си мечти и най-съкровените си моменти. Смятам, че имам какво да дам на града си“, сподели изпълнителят.

Живко Желев от 17 години е служител в банка, икономист по образование. Участва в листата като представител на гражданска квота. Тук съм, за да подкрепя една нова инициатива, каквато е ДПС Ново начало, каза той.

Пълният състав на листата на Коалиция „ДПС Ново начало“:

  1. Ертен Белгинова Анисова
  2. Джем Ямен Яменов
  3. Елис Исмаилова Ахмедова
  4. Икбал Илков Мариянов
  5. Светослав Божидаров Гочев
  6. Евшен Гюрсел Такавит
  7. Дамян Дамянов Попов
  8. Живко Стоянов Желев
  9. Джанер Дженгиз Чирпанль
  10. Тургай Асан Ализ

 

standartnews.com

 

 

23 септември: Празникът Седех

0

Празникът Седех – един от най-важните празници в зороастрийския календар – се пада на 23 септември, когато Слънцето се намира на 1 градус на Везни. Включен е в триадата на най-големите празници в годината заедно с Нуруз и Михрган.

Есенното равноденствие за зороастрийците е тъжно време на раздяла със слънцето и топлината. Те възприемат студената зима като временна смърт на природата, което означава краткотраен триумф на силите на злото, а есенното равноденствие, след което слънчевият ден отшумява, като преходна точка, символична линия, отвъд която започва ново време .

Лятото отмина, всичко, което трябваше да даде плод и сега умира, губейки предишната си форма. Но жизнената сила се пренася в плодовете и семената. Седе олицетворява закона, според който едни форми се унищожават, заменят се с други по естествен, хармоничен начин. Този закон е много важен за хората.

Зороастрийците вярват, че тя трябва да работи хармонично и във вътрешния, и във външния свят на човека. За да се борим със злото, е необходимо да направим избор към доброто и светлината, а есенното равноденствие се възприема от зороастрийците като възможност да направят такъв избор за тези, които все още не са решили.

Като символ на разделянето на зърното от плявата, зърната на ценния опит от отпадъците, на този празник се ядат семки и се пие сок от нар и мляко вместо вино. А самият празник е предшестван от специален пост.

Светят 8 защитни светлини – по посока на света.

Празненствата продължават от обяд до залез слънце. Четат се молитви към Ахура – Мазда и Митра – покровител на реда и закона.

23 СЕПТЕМВРИ: Международен ден на жестомимичните езици

0

На 23 септември се отбелязва Международният ден на жестомимичните езици, за да се подчертае значението им в живота на много милиони глухи и хора с увреден слух. Мемориалната дата е обявена от Общото събрание на ООН през декември 2017 г.

Резолюция 72/161 е инициирана от Световната федерация на глухите (WFD). Според тази организация има над 70 милиона глухи хора в света, за които жестомимичният език е основната форма на комуникация с външния свят, и има около 200 жестомимични езика, както и международен жестомимичен език. Световната общност признава жестомимичните езици като пълноценни естествени езици.

С обявяването на датата ООН се стреми да подчертае ролята на жестомимичните езици за реализирането на правата и свободите на хората с увреден слух. Това е в съответствие с принципите на Програмата за устойчиво общество, според които защитата на правата и свободите на хората, както и защитата на езиковото и културното многообразие са съществени стъпки към постигане на нейните цели.

Резолюцията на ООН призовава държавите да осигурят на всички нуждаещи се ранен достъп до жестомимичен език, организиране на качествено образование за глухи хора, а изучаването на жестомимичните езици да се извършва в най-лесните и достъпни форми. В края на краищата, ранният достъп до езика на жестовете, включително качественото обучение по езика на жестовете, е жизненоважен за растежа и развитието на глухия човек.

Появата на жестомимичните езици датира от древни времена. Началото на систематизирането и активното развитие на националните жестомимични езици датира от 18 век, когато индустриализацията в Европа предизвиква увеличаване на броя на глухите хора и важен стимул за разпространението на жестомимичните езици е появата на образователни центрове за деца с различни увреждания на слуха във Франция и Германия. По това време основната задача беше да се преподава писмен език на глухи деца.

Следващата важна стъпка към самоопределението на жестовите езици е създаването на Световната федерация на глухите (WFG, Световна федерация на глухите), когато на 23 септември 1951 г. тази международна неправителствена организация е създадена в Рим (Италия), който представлява и насърчава правата на глухите хора. В момента WFH обединява 133 национални асоциации на глухите.

Така изборът на дата за учредяване на Международния ден на жестомимичния език падна на 23 септември , като денят, на който през 1951 г. е основана Световната федерация на глухите. В допълнение, Международният ден на жестомимичните езици попада и на Световната седмица на глухите, която се отбелязва ежегодно от 1958 г. насам през последната пълна седмица на септември.

С официалния си статут Международният ден на жестомимичните езици сближи общностите на глухите по света. Традиционно тази дата вече се отбелязва със събития за информиране и обучение на населението на различни страни за проблемите на глухите хора и ролята, която жестомимичните езици играят в живота им.
Досега комуникацията на езика на знаците е широко разпространена в по-голямата част от случаите само сред глухите хора. Желанието да се предостави възможност за изучаване на жестомимичен език, дори и в опростена форма, за всеки би направило света по-мило място и би ни позволило да преодолеем бариерата, която стои на пътя на общуването между глухи хора и хора, които не са загубили способност за чуване. Е, междувременно жестомимичният език се изучава в специални курсове или факултети, където се обучават бъдещи преводачи на жестомимичен език.

Но общностите на глухите, правителствата и организациите на гражданското общество продължават да полагат колективни усилия за разработване, насърчаване и признаване на националните жестомимични езици като част от живите и разнообразни езикови пейзажи на техните страни.

КАЛЕНАДАР НА СЪБИТИЯТА – 23 СЕПТЕМВРИ

0

 

КАЛЕНАДАР НА СЪБИТИЯТА: 1846 – Немският астроном Йохан Хале открива осмата планета от Слънчевата система Нептун 1912 – С царски указ е формирано Македоно-одринско опълчение 22 – 23 септември 1918 – В Бабадаг се провежда Вторият добруджански народен събор, който се обявява за присъединяване на цяла Добруджа към България. 1923 – Избухва Септемврийското въстание 1944 – Създадана е пионерската организация „Септемврийче“

ПРАЗНИЦИ:

  • В старославянските традиции – Празник на плодородието и равноденствието
  • Начало на астрономическата есен
  • Киргизстан – Ден на държавния език
  • Литва – Ден на загиналите във войните
  • Саудитска Арабия – Празник на обединението на кралството (1923 г., национален празник)
  • Япония – Празник на есенното равноденствие

 

2017 г. Умира Петко Радев, български кларинетист и музикален педагог (*1933 г.)

2004 г. Раджа Рамана, индийски ядрен физик (*1925 г.)

2002 г. Излиза първата публична версия на уеб-браузъра Mozilla Firefox („Phoenix 0.1“).

1999 г. По време на 6-часовото си посещение в България германският канцлер Герхард Шрьодер заявява, че България може да бъде поканена за присъединяване към ЕС.

1996 г. С решение на Управителния съвет на БНБ девет банки с ликвидни проблеми са поставени под особен надзор. Това са ТС Банк, Балканбанк, Стопанска банка, Бизнес банка, Елит Банка, ТБ „Славяни“, ТБ „Моллов“, Ямболска и Добруджанска банка.

1994 г. Умира Робърт Блох, американски писател (* 1917 г.)

1984 г. Роден е Матей Казийски, български волейболист

1983 г. Държавата Сент Китс и Невис става член на ООН.

1982 г. Завършва посещението на генералния секретар на ЦК на ЧКП и президент на Чехословакия Густав Хусак в Народна република България. Подписани са основни насоки за задълбочаване на икономическото и научно-техническото сътрудничество между двете страни.

1975 г. – В курортния комплекс „Албена“ започва XX конгрес на Международната асоциация на кинопрегледите и кинохрониките.

1973 г. Умира Пабло Неруда, чилийски писател, Нобелов лауреат (*1904 г.)

1973 г.


Хуан Перон е избран за втори път за президент на Аржентина, след като през 1955 г. е свален чрез преврат.

Хуан Доминго Перон е роден през 1895 г. в малко градче в провинция Буенос Айрес. Завършва военно училище. През 30-те години е изпратен като военен наблюдател в Италия, а през 1943 г. играе важна роля във военния преврат срещу цивилното управление на Рамон Кастийо. През следващите години заема различни министерски постове в рамките на установения военен режим, но през 1945 г. изпада в немилост и за кратко е арестуван. През 1946 г. печели президентските избори и започва да провежда социална политика в полза на бедните слоеве на обществото. Макар и да нарича действията си “третият път” между капитализма и комунизма, Перон е антиамерикански и антибритански настроен. През 1947 г. създава Перонистката партия, чиято дейност е основана на принципите на хустисиализма (от 1958 г. партията се нарича Хустисиалистка). През 1945 г. той се жени за Ева Дуарте, по-известна като Евита. Перон е преизбран през 1951 г., но постепенно страната навлиза в период на икономическа криза, а конфликтът с католическата църква и всепроникващата корупция предизвикват преврат, който сваля Перон от власт. През следващите години той живее в изгнание последователно в Парагвай, Панама и Испания. Връща се в Аржентина през октомври 1973 г., и отново опитва да спечели президентските избори, а по-малко от година по-късно – през юли 1974 г. умира.

1955 г.


В Лондон е подписана спогодба за уреждане финансовите задължения на България към Великобритания.

 

1949 г.


Роден е Брус Спрингстийн – американски рок-изпълнител, китарист, композитор, автор на текстове. Изпълнителската си кариера започва през 1969 г., когато записва песни с групата “Костийлс”. В колежа създава собствена група – “Стийлс Милс” (1969-1971 г.), с която концертира. Следващите му групи са “Д-р Зу”, “Соник Бум”, “Брус Спрингстийн бенд”. Първият солов албум на Спрингстийн е записан във фирмата “Си Би Ес” (1974 г.). През 70-те и 80-те години работи със съпровождащата група “Ийстрийт бенд”. Спрингстийн печели много награди “Грами” и награда “Оскар” за музиката към филма “Филаделфия”. Дискография: “Greetings from Asbury Park, New Gersey” (1973 г.), “The Wild, the Innocent and the E. Street Shuffle” (1973 г.), “Born to Run” (1975 г.), “Darkness of the Edge of Town” (1978 г.), “The River” (1980 г.), “Nebraska” (1982 г.), “Born in the USA” (1984 г.), “Born on the Run” (1985 г.), “Bruce Springsteen and the E. Street Band [live, 1975-1985 г.]” (1986 г.), “Tunnel of Love” (1987 г.), “Human Touch” (1992 г.), “Lucky Toun” (1992 г.), “In Concert” [MTV Plugged, live] (1993 г.), “The Ghost of Tom Joad” (1995 г.), “Live in New York City” (2001 г.), “No Sweat” (2001 г.), “Survivor” (2001 г.), “The Rising” (2002 г.).

 

1947 г.


В 0 ч и 15 мин в Софийския централен затвор е изпълнена смъртната присъда на земеделския водач Никола Петков.

Никола Петков е политически и държавен деец. Роден е в София на 21 юли 1893 г. Завършва право в Париж. Член е на БЗНС, през 1932–1933 г. е в състава на ПП на БЗНС „Ал. Стамболийски“. Редактира печатния орган на съюза „Земеделско знаме“. През 1933 г. преминава към БЗНС „Георги Марков“. След държавния преврат на 19 май 1934 г. се присъединява към БЗНС „Врабча 1“. През 1937 г. отново се включва в редовете на БЗНС „Ал. Стамболийски“. По време на Втората световна война възприема идеята за създаване на Отечествения фронт. От август 1943 г. участва в състава на Националния комитет на ОФ като представител на БЗНС „Ал. Стамболийски“. След 9 септември 1944 г. е министър без портфейл в първото правителство на ОФ (1944–1946 г.). През лятото на 1945 г. напуска правителството и сформира опозиционния БЗНС (Никола Петков). Редактира печатния орган на съюза в. „Народно земеделско знаме“. Народен представител е в VI Велико народно събрание (1946–1949 г.). През лятото на 1947 г. му е отнет депутатският имунитет и е осъден на смърт за противодържавна дейност.

 

1945 г.


Открита е Първата национална конференция на българските писатели.

 

1944 г.

Към РМС (Работническо младежки съюз) е създадена детско-юношеска организация, наречена по-късно Димитровска пионерска организация „Септемврийче“.

 

1944 г.


Българското правителство взема решение да скъса дипломатическите си отношения с Унгария.

Дипломатическите отношения между България и Унгария са установени на 9 август 1920 г. на равнище легации. На 2 септември 1944 г. България ги прекъсва( в слеудствие на по-рано взето решение от правителството), на 18 юни 1947 г. те са възобновени на равнище легации. От 13 февруари 1953 г. са издигнати на равнище посолства.

 

1944 г.

Главнокомандващият генерал-майор Иван Маринов издава заповед за настъпление на българската армия срещу германските войски в Югославия. По искане на Тито нейното изпълнение е отложено от Сталин.

 

1939 г.


Умира Зигмунд Фройд – австрийски психолог, невропатолог и психиатър, основател на психоанализата. Роден е през 1856 г. В началото на 90-те години в сътрудничество с И. Бройер разработва т. нар. “метод на катарзиса” за терапия на неврозите, който се основава върху концепцията за психотравматичната невроза. Съгласно тази концепция неврозите са защитна реакция на психиката спрямо травмираща идея, която “се изтласква” от съзнанието, но запазва своя афективен заряд (“катексис”). По-нататъшното развитие става чрез издигнатата от Фройд хипотеза за изключителната роля на сексуалността в етиологията на неврозите. По-късно следва отказ от хипнозата, замяна с метода на свободните асоциации и тълкуване на сънищата, предлагане на учението за безсъзнателното. Творческата еволюция на Фройд от момента, когато той окончателно се заема с разработката на психоанализата, може да бъде разделена на три периода: ранен период (1895-1905 г.), период на Първа психоаналитична система (1905-1920 г.), период на Втора психоаналитична система (1920-1939 г.). Основни теоретични достижения от ранния период са концепцията за психоневрозата и учението за психичния апарат, които се основават върху идеята за безсъзнателното. Фройд разглежда психичния апарат в два аспекта: топографичен и динамичен. При топографичния подход в психиката се отделят три области – съзнанието, предсъзнателното и безсъзнателното. Безсъзнателното е тази част на психиката, в която са съсредоточени безсъзнателните желания и са изтласканите от съзнанието идеи. То е ирационално. От съзнанието – прозорец към външния свят – безсъзнателното е разграничено с областта на предсъзнателното. То е разумното Аз на човека, памет, мислене. Фройд свързва областта на съзнанието предимно с възприятието на външния свят. Източниците на психичната динамика са желанията на безсъзнателното, които се стремят към разтоварване чрез действия. Затова те трябва да попаднат в съзнанието, което управлява реализацията на поведенческите актове. Това е възможно само чрез посредничеството на предсъзнателното. То осъществява цензура на желанията на безсъзнателното и представящите ги идеи. Фройд по-късно уточнява, че психичната дейност на безсъзнателното се подчинява на принципа на удоволствието, а психичната дейност на предсъзнателното – на принципа на реалността. Като се съобразява с реалността на външния свят, предсъзнателното изтласква обратно в безсъзнателното неприемливите желания и идеи (сексуални, егоистични, асоциални), съпротивлява се на техните опити да проникнат в съзнанието. За Фройд учението за либидото е призвано да замести учението за пряката сексуална детерминация на неврозите, да уточни въпроса за природата на безсъзнателните подбуждащи сили. Във връзка с учението за либидото по-нататъшно развитие получава набелязаният в ранния период енергетичен подход към психиката. Психичната енергия, която често фигурира в трудовете на Фройд от началото на 90-те години, е интерпретирана като енергия на либидото. Като я мисли за количествено променяща се субстанция (тук е оказала влияние школата на Хелмхолц), Фройд описва начините за превръщане на либидото. От гледна точка на учението за либидото психичното развитие на човека е в своята същност биологично детерминиран процес на превръщанията на неговия сексуален инстинкт. В основата на учението му е убеждението, че има антагонизъм между природното начало при човека, сексуалните и агресивните импулси на безсъзнателното и културата. Културата според Фройд е основана върху отказ от удовлетворяване на желанията на безсъзнателното и съществува за сметка на сублимираната енергия на либидото. В труда си “Неудовлетвореността от културата” (1930 г.) стига до извода, че прогресът на културата води до намаляване на човешкото щастие и засилване на чувството за вина поради растящо ограничаване на реализацията на природните желания. Психологичните и социологичните възгледи на Фройд оказват значително влияние върху изкуството, социологията, етнографията, психологията и психиатрията от първата половина на ХХ в.

 

1933 г.

Роден е Кольо Димитров Севов – български писател. Завършва гимназия в Хасково. През 1951-1952 г. работи в Родопския минен басейн. Служи като матрос във Военноморския флот (1952-1955 г.), електротехник на яз. “Студен кладенец” (1955-1956 г.). Завършва Библиографския институт в София (1958 г.). Автор на филмови и тв сценарии. Стиховете му са преведени на много езици. Сред неговите съчинения са: “Котвите се вдигат” (стих., 1961 г., “Моряшки възел” (стих., 1964 г.), “В средата на лятото” (стих., 1969 г.), “По високото било” (лир. поеми, 1971 г.), “Големият ден” (стих., 1972 г.), “Индустриален пейзаж” (стих. и поеми, 1974 г.), “Дневник с адрес” (художествена публицистика, 1976 г.), “Есенно море” (стих., 1976 г.); “Моите странствания” (пътеписи, 1978 г.), “Походно легло” (поеми, 1978 г.), “Между два празника” (стих., 1979 г.), “Под едно небе” (есеистични разговори, 1979 г.), “Насрещни ветрове. Стихове” (1980 г.), “Чужди грехове” (1980 г.), “Оброк” (1981 г.), “Айсберги” (1982 г.), “Градището. Роман” (1982 г.), “Безбрежия” (1983 г.), “Книга на живите” (1984 г.), “Безветрие” (1985 г.), “Непредвидено време” (1989 г.) и др. Умира на 11 август 1991 г. в София.

 

1930 г.


Роден е Рей Чарлз (Р. Ч. Робинсън) – американски певец и пианист, композитор, аранжор, саксофонист, кларинетист. Заболява от глаукома и на 6-годишна възраст загубва зрението си. Учи в училището за слепи деца “Сейнт Августин” в Грийнвил, Флорида. Там започва да свири на алтсаксофон, кларинет, тромпет, орган и пиано. От 1946 г. е изпълнител-професионалист. През 1947 г. организира джаз-трио в Сиатъл. През 1960 г. създава собствен биг-бенд от първокласни джазови музиканти. Концертира по цял свят. В България гостува през 1980 г. Изпълнява класически блус, джазови стандарти, кънтри-енд-уестърн.

 

1912 г.


С царски указ е формирано Македоно-одринско опълчение начело с ген. Никола Генев и с началник-щаб майор Петър Дървингов в състав 6 дружини от по 212-215 души: Солунска, Скопска, Дебърска, Битолска, Одринска и Охридска. През октомври са сформирани още 6 дружини: Велешка, Костурска, Кумановска, Прилепска, Сярска и Лозенградска и 12-те дружини са групирани в три бригади с командири полковниците Стоян Николов, Александър Протогеров и Антон Пчеларов. На 12 април 1913 г. са формирани още три дружини: Кукушка, Воденска и Щипска. Македоно-одринското опълчение е доброволческа част, участваща в състава на Българската армия по време на Балканската война 1912–1913 г. и Междусъюзническата война 1913 г. Формирано е в София по инициатива на Изпълнителния комитет на Македоно-одринските братства. Включва българи от Македония и Одринско, които не се числят в запаса на Българската армия. Създадените дружини се поставят под командването на българските офицери ген. Н. Генев, подполк. Ал. Протогеров и майор П. Дървингов. При започването на Балканската война 1912–1913 г. численият му състав достига 14 670 души войници и офицери. Включено е в състава на Кърджалийския отряд, действа в помощ на Българската армия в района на Мъстанли (днес Момчилград), Гюмюрджина и Дедеагач. Отличава се в сраженията с турските войски при Шаркьой. До края на Балканската война численият му състав нараства с още 3 дружини. След подписването на Лондонския мирен договор от 1913 г. е прехвърлено в Македония. По време на Междусъюзническата война 1913 г. участва в сражения със сръбски и черногорски войски при Злетово, Маркова стъпка и др. В двете войни дава убити 720 души и над 3500 ранени и изчезнали по бойните полета. След края на Междусъюзническата война напуска Македония и на 7 август 1913 г. е разформировано в София.

 

1912 г.

Появява се първият филм на Мак Сенет от поредицата „Кийстоунските полицаи“.

Мак Сенет е американски актьор и режисьор. Роден е на 17 януари 1880 г. През 1912 г. организира компанията “Кийстоун”, в която започва системно производство на комедии, което полага началото на американската комедийна филмова школа. Създава оригиналния комедиен жанр “слапситки”, основан на традициите на мюзикхола и американския популярен театър. В неговите филми (на които той е по-скоро художествен ръководител) постоянен герой е групата на кийстоунските полицаи, както и групата на красивите къпещи се дами. “Кийстоун” е школа и трамплин за бъдещата кариера на Роско Арбакъл, Бен Търпин, Мейбъл Норман, Чарлз Чаплин. През 1915 г. създава фирмата “Трайенгъл” заедно с Томас Инс и Дейвид Грифит, в която продължава да снима комедии, а след ликвидацията £ (1917 г.) работи и в други компании като режисьор и продуцент. От 1920 г. снима пълнометражни филми. Късометражният му филм “Схватка с риба меч” получава “Оскар”. През 1935 г. се оттегля от киното. През 1937 г. получава специален “Оскар” за цялостно творчество и принос за развитието на американската ексцентрична комедия. Мак Сенет умира на 5 ноември 1960 г.

 

1904 г.

Родена е Зорка Янкова Йорданова – българска драматична актриса. Съпруга е на Г. Стаматов. Учи актьорско майсторство в театралната студия на И. С. Даниел и в школата на Н. О. Масалитинов. Специализира във Виена и Париж. Актриса е в Народния театър „Иван Вазов“ (1923-1970 г.). Известни нейни роли са: Розалинда („Както ви се харесва“ от У. Шекспир), Никол („Буржоата благородник“ от Молиер), Елисавета („Мария Стюарт“ от Ф. Шилер), Елисавета („Дон Карлос“ от Ф. Шилер), Клара („Егмонд“ от Й. В. Гьоте), Орлето („Орлето“ от Е. Ростан), Олга („Три сестри“ от А. П. Чехов), Надя („Врагове“ от М. Горки) и мн. др. Умира на 1 септември 1970 г. в София.

 

1904 г.

Четата на Йово Довезенски напада с. Белаковци, Кумановско и убива 4-ма българи. Това е първото сръбско въоръжено нападение в Македония. Йово Довезенски е роден в с. Довезанци близо до гр. Куманово. Основното си образование получава в манастир. След това отива в Сърбия, където учи в гимназия, но я напуска заради липса на пари. Завършва богословско-учителско училище. През 1904 г. влиза в сръбска четническа организация.

 

1902 г.


Избухва Горноджумайското въстание.

Горноджумайското въстание е организирано от Върховния македоно-одрински комитет с ръководители Ст. Михайловски и ген. Ив. Цончев. Въстанието си поставя за задача не толкова освобождението на Македония от турско робство, колкото да привлече вниманието на европейската общественост към македонския въпрос и да предизвика намесата на Великите сили за прилагане на реформите, предвидени в чл. 23. от Берлинския договор за християнското население в европейските владения на Османската империя. Въстанието се ограничава в някои селища на Горноджумайския край – Железница, Сърбиново (днес Брежани), Градево, Бистрица и др. В съседните райони – Разложко, Мелнишко, Петричко, Малешевско и Струмишко, се водят само отделни сражения между въстаниците и турските войски. Броят на четниците възлиза на около 2500 души. Въпреки това за потушаването на въстанието са съсредоточени големи войскови части от Високата порта. 15 села са изгорени. Голяма част от местното население е избито, а друго търси спасение чрез бягство в свободното Българско княжество. Неуспехът на въстанието нанася удар на комитетската мрежа на Вътрешната македоно-одринска революционна организация във въстаналите селища. Жестокостите на турските власти предизвикват реакция сред европейската общественост и заставят Великите сили да се намесят. Под тяхно давление Високата порта е принудена да приеме изработените от тях пъдарски реформи. Опасността от нови разкрития на местните комитети заставя ВМОРО да ускори подготвяното от нея въстание.

 

1884 г.

Провеждат се Общи избори за Областно събрание в Източна Румелия, спечелени от Народната партия с помощта на ген.-губернатора Г. Кръстевич и под лозунга за бързо обединение с Княжеството. За председател е избран Георги Хаканов (23 октомври – 22 декември 1884 г.).

Народната партия е политическа организация, изразяваща интересите на заможните слоеве на търговско-промишлената и земевладелската буржоазия. Образувана е през 1881 г. по време на провеждането на избори за Областно събрание. През 1883 г. приема свои устав и програма и избира Централно бюро. През същата година се провеждат избори за ръководните и органи в окръжните и околийските градове на Областта. Основните цели, които си поставя Народната партия, са свързани със запазване на българския облик и автономния статут на Източна Румелия и присъединяването и към Княжество България. Външнополитическата ориентация на партията е насочена към Русия. Изтъкнати дейци на Народната партия са: Ив. Евстратиев Гешов, К. Величков, Ив. Вазов, М. Маджаров, д-р Г. Янкулов и др. В началото на 1884 г. във връзка с назначаването на Г. Кръстевич за главен управител на Областта партията организира акция за съединяването на Източна Румелия с Княжество България. Независимо че акцията завършва с неуспех, партията засилва своето влияние сред населението.

 

1883 г.

Роден е Чудомир Петров Кантарджиев – български революционер, член е на ВМОРО. Завършва гимназия в Сливен и известно време е учител. Учи право в Софийския университет, но напуска (1904 г.) и се посвещава изцяло на работата в Серски революционен окръг. Другар и последовател е на Я. Сандански. Участва в работата на Конгреса на Серския революционен окръг (1905 г.). Заедно с Я. Сандански участва в Младотурската революция (1908 г.). След легализиране на четите известно време учи инженерство в Лозана като стипендиант на младотурското правителство. Участва в Балканските войни (1912-1913 г.) като войвода на чета. По време на Първата световна война воюва в състава на ХI Македонска дивизия. След възстановяването на ВМРО (1919 г.) се включва в дейността й. Опитва се да прокарва идеите на Коминтерна в македонското революционно движение против интересите на българите в Македония. След убийството на Т. Александров от агенти на Коминтерна (31 август 1924 г.) е осъден на смърт от ВМРО и e убит.

 

1869 г.


В букурещкото читалище „Братска любов“ се провежда събрание, което упълномощава Димитър Ценович и Любен Каравелов да участват в Учредителното събрание на Българското книжовно дружество в Браила.

Българското книжовно дружество е основано в края на септември 1869 г. в Браила (Румъния) от представители на българските общини във Влашко, Молдова и Южна Русия. Стреми се да подтиква развитието на научната мисъл на българската интелигенция, но и да оказва положително въздействие на националноосвободителната борба на българския народ. Затова инициативата за неговото създаване среща симпатиите на българската революционна емиграция в Румъния и особено на В. Левски, Л. Каравелов и Хр. Ботев. На първото общо събрание е приет устав на БКД, който регламентира неговото организационно изграждане. За пръв председател на БКД е избран проф. М. Дринов. Дружеството издава свой печатен орган – „Периодическо списание на Българското книжовно дружество“. По време на Априлското въстание и Руско-турската освободителна война временно прекратява своята дейност. Непосредствено след Освобождението в Браила е свикано общо събрание на БКД, което взема решение за неговото преместване в София. Тук на БКД се отпуска от княжеското правителство ежегодна субсидия. През 1884 г. е приет нов устав на БКД, според който то фактически се превръща в академия. Създават се три клона : историко-филологически, природо-медицински и държавно-научен. В периода 1901-1911 г. дружеството издава „Летопис на Българското книжовно дружество в София“, а от началото на 1902 г. започва да излиза и поредицата „Българска библиотека“. През 1903 г. дружеството започва да издава „Сборник за народни умотворения, наука и книжнина“, излизал до този момент като орган на Министерството на народното просвещение. От 1906 г. то открива нова поредица „Български старини“. БКД развива многостранна дейност, особено в годините непосредствено след Освобождението. На 6 март 1911 г. то се преименува в Българска академия на науките.

 

1869 г.

Роден е Христо Димитров Бурмов – български офицер, генерал-лейтенант. Завършва Военното училище – София (1889 г.) и Военна академия на генералния щаб в Италия, където по-късно е военен аташе. По време на Балканската война (1912-1913 г.) е началник-щаб на III пехотна Балканска дивизия. През Първа световна война командва I-ва бригада от VII Рилска дивизия, която преминава р. Вардар. През 1918 г. е назначен за началник-щаб на действащата армия. Умира на 23 декември 1936 г. в София.

 

1853 г.

Умира Иван Василев Шопов – първият български библиограф. Роден е през 1826 г. Учи в килийното училище в родния си град, в Карлово при Р. Попович, в гръцкото търговско училище на о-в Халки, в Атина (1843 г.). През 1846 г. следва в Историко-филологическия факултет на Московския университет. През 1851 г. се записва студент в Медицинския факултет в Прага. Сътрудничи на П. Шафарик – изследовател по история на славянските езици, фолклор, литература. Публикува в “Цариградски вестник” (бр. 99, 6 септември 1852 г.) “Списък на български книги на нововъзраждащата се българска писменост в XIX в.”, който излиза и като самостоятелно издание. Притежава една от най-богатите частни библиотеки през Възраждането. Самоубива се в Прага.

 

1853 г.


Роден е д-р Константин Стоилов Стоилов – български държавник и политик, юрист. Член е на БКД (1884 г.). Завършва Роберт колеж в Цариград (1871 г.) и право с докторат в Хайделберг (1877 г.). Специализира в Париж, където слуша лекции по френско гражданско право (1877-1878 г.). В края на Руско-турската война се завръща в България и участва активно в движението против Берлинския мирен договор (1878 г.). Председател е на Пловдивския областен съд (1878-1879 г.) Участва в работата на Учредителното събрание, където се проявява като един от водачите на Консервативната партия. Министър е на външните работи и на вероизповеданията по време на Режима на пълномощията (1881-1883 г.) и министър на правосъдието (1883-1884 г.). След абдикацията на княз Ал. Батенберг (1886 г.) и образуването на регентството е министър на правосъдието (1886-1887 г.). След избора на Фердинанд Сакскобургготски за български княз (1887 г.) е министър-председател (28 юни – 20 август 1887 г.), а след това за министър на правосъдието (20 август 1887 г. – 12 юли 1888 г.). След падането на Ст. Стамболов е отново министър-председател (18 май 1894 г. – 18 януари 1899 г.). Водач е на Народната партия, основана през лятото на 1894 г. Като ръководител на правителството Стоилов съдейства за възстановяване на отношенията между България и Русия (2 февруари 1896 г.). Води политика на добросъседски отношения с балканските държави и особено с Османската империя. Българската екзархия получава от Високата порта три берата за екзархийски митрополити в Македония – в Дебър, Битоля и Струмица (1897 г.), откриват се български търговски агентства в някои средищни градове на европейска Турция – Солун, Битоля, Скопие, Дедеагач, Сяр и др. Умира на 23 март 1901 г. в София.

 

1846 г.


Немският астроном от Берлинската обсерватория Йохан Хале открива планетата Нептун. Нептун е осмата планета по отдалеченост от слънцето и четвъртата по големина в слънчевата система. Екваториалният й радиус е 24,746 км. Нептун извършва една пълна обиколка около оста си за 16 часа 6 мин. Атмосферата на Нептун е съставена от водород 85% хелий 13 и метан 2%. Планетата има пръстени и това е потвърдено от “Войджър-2” на 26 август 1989 г. Дотогава само се предполага за съществуването им. Масата на пръстените все още е неизвестна. Те са съставени от малки прахообразни частици, които са се отделили вероятно при сблъсъците на метеорити със спътниците на Нептун. По-известни спътници на Нептун са Тритон и Нереида. Тритон обикаля около Нептун по почти кръгова орбита и в обратна посока.

 

1813 г.


Умира Софроний Врачански (поп Стойко Владиславов) – български възрожденски книжовник, учител и общественик. Получава килийно образование на гръцки език. През 1762 г. е ръкоположен за свещеник в Котел. В продължение на 20 години е учител в килийното училище, където обучава децата на български език. През 1765 г. преписва Паисиевата “История славянобългарска”. Преписът се съхранява повече от столетие в котленската църква “Св. Петър и Павел”. Съставя сборник (дамаскин) от църковни проповеди и други поучителни текстове, пише “Часословец” (наустница) през 1768 г. След Руско-турската война (1768-1774 г.) посещава Света гора за 6 месеца (1776 г.). През 1781 г. прави втори препис на Паисиевата история. През 1794 г. се прибира при сина си в с. Арбанаси (Великотърновско) и през есента е ръкоположен за Врачански епископ. Размириците в Северозападна България, предизвикани от кърджалиите и ордите на Осман Пазвантоглу, го принуждават да се крие в манастири и във Влашко. Съставя 2 ръкописни сборника, наречени Видински (1802 г.). Първият сборник – “Поучения и словосказания на праздников господних”, продължава дамаскинската традиция. Съдържа 79 религиозни слова – поучения за празниците, проповеди, откъси от съчинения на класиците на християнската литература, поучителни разкази, едно посвещение и едно послесловие, преведени от църковнославянски на “болгарский простий и краткий язик”. Вторият Видински сборник – “Разкази и разсъждения”, е съставен предимно от произведения със светско съдържание – поучения и кратки поучителни разкази, средновековната повест “Митология Синтипа Философа”, басни от Езоп, откъси от книгата на Амвросий Марлиан “Театрум политикум” под заглавие “Философские мудрости”. През 1803 г. отива в Букурещ. Написва “Житие и страдание грешнаго Софрония”, отпечатана през 1861 г. от Г. С. Раковски в “Дунавски лебед” (бр. 55-61), а по-късно в “Периодическо списание” (1872 г.). С нея се поставя началото на българската художествена проза. През 1806 г. издава в Римник сборник с поучителни слова “Кириакодромион, сиреч Неделник”, който е първата новобългарска печатна книга. През 1809 г. превежда съчинението “Театрон политикон” (“Гражданское позорище”). По време на Руско-турската война българската емиграция в Румъния, създава Първи български комитет начело със Софроний Врачански.

1788 г.


Френският крал Луи XVI обявява възстановяването на Парламента в страната. По време на управлението на Луи XVI финансовото състояние на Франция се влошава. През 1789 г. кралят свиква Генералните щати след прекъсване от 175 години (висш орган на съсловното представително събрание в средновековна Франция), които се събират във Версай през 1789 г. На 17 юни с. г. се конституират в Национално събрание. Кралят не съумява да предотврати Великата френска революция (която премахва абсолютизма) и е отстранен от власт – 1789 г. През 1791 г. Луи XVI и неговото семейство са заловени от Националната гвардия в опит да избягат от очакващия ги в Париж съдебен процес. Кралят е хвърлен в затвор и осъден като „виновен за съзаклятие срещу свободата на народа и за посегателство срещу общата сигурност на държавата“. Екзекутиран е на 21 януари 1793 г.

877 – Умира Игнатий – висш византийски духовник. Син на император Михаил I. През 847 г. е избран за цариградски патриарх . Той е свален от император Михаил III и от 858 г. до 868 г. е в заточение. През 868 г. император Василий I отново го възстановява на патриаршеския стол. По негово време (870 г.) се свиква VIII вселенски събор в Цариград, който признава автономността на Българската православна църква. Той ръкополага и първия български архиепископ Йосиф.

22 СЕПТЕМВРИ: Ден на хобито

0

Денят на хобито се чества за първи път през 1978 година . Този неофициален празник се чества ежегодно по света на 22 септември , а инициативата за провеждането му е родена в САЩ в Американското общество на толкиенистите (почитатели на творчеството на писателя Дж. Р. Р. Толкин ).

Приказният свят или дори Вселената, създадена от яркия, дълбок и многостранен талант на писателя, спечели сърцата на много милиони хора, които веднъж взеха книгите на Толкин . Този феномен продължава и днес, почти 100 години след като авторът е започнал да работи върху своя Legendarium. Не е изненадващо, че в различни части на света феновете на произведенията на Толкин започнаха да се обединяват в клубове и общности. Именно сред такива хора Денят на хобита стана широко разпространен.

Този празник се отбелязва на рождения ден на известните герои-персонажи – хобитите Билбо и Фродо Бегинс, които са родени в различни години, но в един и същи ден. Самият автор е посочил тази дата в своите книги. Изборът на датата на празника обаче стана причина за някои спорове сред феновете на сагата.

Факт е, че авторът е цитирал дати според измислен календар. Това породи спор в кой ден да празнуваме празника: по измисления календар (22 септември) или пренесен по истинския календар, който всички ползваме. Според толкиенистите, когато се пренесе в съвременния календар, датата трябва да се пада на 12-14 септември. Спорът обаче не попречи на честването на Деня на хобита на 22 септември. Чества се повече от 40 години.

Традиционни за всички, които ще празнуват този празник, стават пикниците сред природата, често в костюми, по време на които участниците се опитват да организират празник, подобен на този, който Бегинс организира за рождения си ден в книгата на Толкин. Не минава без фойерверки, танци и игри. На участниците остават прекрасни снимки за спомен, където много се опитват да се появят в образа на любимите си герои. Тук обувките не са на почит, защото истинските хобити не са ги носили, а са ходели боси.

За много хора този празник, както и самата книга, им позволява да се измъкнат от вихъра на ежедневните грижи и суетата, да се почувстват отново млади, да изпитат онези чувства, които са имали късмета да изпитат за първи път, докато са чели неостаряващите книги на прекрасен английски писател. Така че можете да се присъедините към празника, като прочетете тази известна сага.

22 СЕПТЕМВРИ: Световен ден на носорозите

0
A White Rhinoceros (Ceratotherium simum) female with a young calf.

На 22 септември се отбелязва екологичният празник Световният ден на носорога , чиято цел е да привлече вниманието на човечеството към проблема с изчезването на такова рядко животно като носорога.

Биологичното разнообразие от видове на планетата Земя продължава да намалява и това се отнася и за животните, чиито имена са известни на всеки човек от детството. Сред тях беше носорогът, някои видове от които в края на 20-ти век бяха просто застрашени от изчезване.

Не е тайна, че човешката дейност за преобразуване на света около нас за собствени нужди понякога води до най-трагичните последици за останалите живи същества на планетата. В допълнение към косвените фактори на човешката дейност, които оказват вредно въздействие върху представителите на фауната, има факт, че отделни животни стават обект на бракониерство.

Именно бракониерите доведоха носорозите до ръба на изчезването. И причината за това бяха идеите на някои традиционни култури за предполагаемите изключително лечебни свойства на неговия рог. Цената на 1 кг от рога на това животно на черния пазар достига 65 000 долара, а теглото му може да бъде между 1 и 3 кг.

Именно в средите на биолозите и природолюбителите за първи път се алармира за смъртта или заплахата от изчезване на определени животински видове. Световният фонд за дивата природа* в Южна Африка пое инициативата да обяви 22 септември за Световен ден на носорозите, за да привлече вниманието на човечеството към проблема с изчезването на този рядък представител на фауната.

Инициативата беше подкрепена от екологични организации от цял ​​свят. Първите отговориха страните, на чиято територия живеят популации от един или друг вид носорози. Има общо 5 вида такива: черни, бели, индийски, суматрански и явански носорози. Зоопаркове, резервати и природни резервати в много страни по света канят всички да се запознаят с живота и навиците на носорога, както и просто да се възхищават на това необичайно, рядко, невероятно животно.

Фотоизложби са посветени на Световния ден на носорога, където животното е заснето в естествената му среда, на фона на изразителни пейзажи, а също, като дисонанс, снимки на носорози, убити от бракониери… Призивът за запазване, защита от смъртта мълчаливо бяга от тези снимки. Грижовните природолюбители подкрепят флашмобовете в защита на редките животни чрез социалните мрежи.

Празникът е създаден през 2010 г. и първоначално засяга съдбата на африканските носорози, но общата тъжна съдба, свързана с дейността на бракониерите, които доведоха всички видове до ръба на изчезване, обедини техните азиатски роднини с африканските носорози.

Борбата с бракониерите в момента се превръща в основното решение на проблема, способно да спре процеса на смърт на цели видове. В края на краищата популацията на носорозите, която е била унищожена с 95% през 20-ти век, според биолозите, може да изчезне напълно в рамките на 20 години, ако бракониерството не бъде напълно спряно.

22 СЕПТЕМВРИ: Световен ден на слоновете

0

На 22 септември много страни празнуват един от екологичните празници – Световният ден на слоновете , който беше създаден по инициатива на екологични организации, природозащитници и загрижени хора, загрижени за намаляването на броя на тези животни. Този факт може да предизвика удивление за някои, но, уви, днес дори такива дебелокожи гиганти се нуждаят от защита.

Слоновете са най-големите сухоземни бозайници на планетата и принадлежат към семейство Слонови (Elephantidae), разред Proboscidea. Това са интелигентни, самоосъзнати и високоорганизирани животни, единствените оцелели представители на древната група хоботни, които преди са обитавали по-голямата част от сушата. В момента в дивата природа слоновете живеят в тропическите гори и саваните на Югоизточна Азия и Африка.

От древни времена слоновете са били почитани от много народи по света; в много култури те са символ на силата и величието на владетелите, мъдростта и спокойствието, добротата и просперитета. Във всяка будистка страна слоновете са почитани като символ на дълголетие, благоразумие и благоразумие.

Те също изиграха важна роля в реалния живот на хората. Известно е, че в древни времена слоновете са участвали във военни кампании и битки, помагали са в строителството и транспортирането на стоки и са били незаменими помощници на селяните. И дори днес благосъстоянието на редица страни, в които туризмът е един от ключовите сектори на икономиката, пряко „зависи“ от слоновете, които привличат туристи в страната. Например в Тайланд и Индия слоновете участват във всички празници, създават уникален аромат, играят поло, участват в състезания, рисуват, забавляват туристи…

Човекът обаче е основният враг на слона. В края на краищата основните причини за намаляването на броя на тези животни са хората, които ги ловуват за бивни и месо, унищожаването поради увреждане на културите, обезлесяването – естественото местообитание на слоновете и цялостното влошаване на околната среда.

Днес например африканските слонове са на крачка от изчезване. Въпреки факта, че в много страни по света убийството на слон се наказва със смърт и за тяхната защита са създадени защитени територии и зони за защита на околната среда, проблемът все още остава. Индийските слонове не се ловуват заради бивните им, които имат само мъжките, но и те са много къси. Но тук ситуацията не е по-лесна. Тъй като Индия се смята за най-гъсто населеното място в света, слоновете просто са принудени да напуснат естественото си местообитание, често обречени на смърт поради липса на храна и вода.

Дори зоологическите градини не са решение на проблема. В края на краищата те не се чувстват удобно навсякъде и не навсякъде слоновете получават подходяща грижа и любезно отношение. Но, на първо място, в плен слоновете практически не се размножават и продължителността на живота им е значително намалена (средната продължителност на живота в дивата природа е 60-70 години).

В момента са оцелели само два вида: индийският слон, който достига височина до 2,5 метра и тежи 3-5 тона, и по-едър представител – африканският слон, с тегло 5-7 тона, височината му може да достигне до 4 метра. Днес в Африка има около 500-600 хиляди слона, в Азия – около 30 хиляди индивида, като тези цифри непрекъснато намаляват. Индийските слонове са изброени като „застрашени“ в Червения списък на Международния съюз за опазване на природата (IUCN), докато африканските слонове са изброени като „почти застрашени“. През 1989 г. ООН напълно забрани международната търговия със слонова кост (бивни), която се използва за бижута и занаяти.

Ето защо основната цел на Деня е да разпространи информация за необходимостта от защита и запазване на популацията на африканските и индийските (или азиатските) слонове и да привлече вниманието на широката общественост към проблема с незаконното унищожаване на слонове и неправилното отглеждането на тези животни в плен.

Въпреки факта, че Световният ден на слоновете все още няма официален статут, много екологични и екологични организации в различни страни по света традиционно участват в организирането на събития, посветени на тази дата. На този ден се провеждат образователни събития, флашмобове, изложби и конференции; на хората се разказва за слоновете, техния живот в природата и в плен, както и за проблемите на опазването на тези величествени животни.

Трябва също да се отбележи, че това не е единствената дата, посветена на слоновете. По този начин има други празници и международни дни, пряко свързани с тези животни и празнувани по решение на различни инициативни групи от различни части на света. Например 20 юни е Световният ден на слоновете в зоологическата градина , а 13 март е Ден на слоновете в Тайланд . Има и Световен ден на слона (или „Ден на слона“), който се отбелязва всяка година на 30 ноември .

Някои интересни факти за слоновете:
– В допълнение към факта, че слоновете са най-големите живи сухоземни бозайници на планетата, женските слонове имат период на бременност от 22 месеца, най-дългият период от всяко животно, за да раждат малките си. В този случай се ражда само едно теле с тегло до 100 кг.
— Един слон изяжда до 450 кг растителна храна на ден и изпива до 300 литра вода. И тъй като яде толкова много, зъбите му се сменят 6-7 пъти през целия му живот.
— Смята се, че слоновете имат добре развита емоционална сфера – те могат да изпитват различни чувства: тъга, радост, съпричастност, тъга и дори депресия. Между другото, слоновете са единствените животни, които имат погребален ритуал.
— Известно е също, че слоновете са десняци и левичари, в зависимост от това кой бивник използват най-често. Поради това обикновено едната им бивница е по-къса от другата (работната се износва по-бързо).
— Слоновете са отлични плувци, но не могат да скачат, така че просто прекрачват или заобикалят препятствията.

Има и поговорки за слоновете: „Бик в магазин за порцелан“ е, когато тромав, тромав човек с лоша координация на движенията, който със сигурност ще счупи нещо около себе си, често се сравнява със слон. Но това, между другото, е погрешно схващане, тъй като според дресьорите слонът е много спретнато и внимателно животно. Но поговорката „Изстрел в слон“ е много вярна. В края на краищата дебелината на кожата му с подлежащите слоеве достига 3 см. И ако той се търкаля в калта, както обичат да правят слоновете, тогава засъхналата кал и подкожната мазнина, която може да бъде с дебелина до 5 см, го правят. кожа естествена броня.

22 СЕПТЕМВРИ: Световен ден без автомобили

0

Световният ден без автомобили , който се отбелязва ежегодно на 22 септември в много страни, се провежда с цел популяризиране на идеята за ходене, колоездене и използване на обществен транспорт.

Основното мото на Деня: „Градът като пространство за хората, пространство за живот .

Твърде многото автомобили не са проблем само в големите градове. Този проблем е глобален от доста време. В крайна сметка автомобилният транспорт унищожава както биосферата на планетата, така и самия човек – смята се, че всеки ден една кола убива повече от 3000 души. И всяка минута нова „кола-убиец“ излиза от поточната линия – това е статистиката.

С всичко това темпът на производство продължава да расте: автомобилът е на едно от първите места сред най-рекламираните продукти.

Първият Ден без автомобили се провежда през 1973 г. в Швейцария, когато властите на страната във връзка с кризата с горивата призоваха гражданите да се откажат от автомобили за четири дни. Отделни кампании за изоставяне на автомобили в различни европейски страни продължават до 1997 г., когато първата общонационална кампания се провежда от Великобритания, а година по-късно се провежда и във Франция. По това време само около две дузини градове празнуваха този ден. Но до 2001 г. повече от хиляда града в 35 страни по света официално се присъединиха към движението. В момента, по груби оценки, повече от 100 милиона души в 2 хиляди града по света участват в тази акция всяка година.

Осъзнавайки, че в съвременните условия е просто невъзможно напълно да се изоставят автомобилите, градските лидери и ръководителите на различни организации искат да напомнят на обществеността за проблемите, които автомобилният транспорт носи със себе си. Поне веднъж годишно.

На този ден големите градове в много страни намаляват използването на автомобили за придвижване из града в полза на трамваи, тролейбуси, автобуси, метро и други видове обществен транспорт, както и велосипеди и ходене. В някои градове на този ден се провеждат и специално организирани събития.

Снежни преспи до два метра: снеговалежът парализира движението по южноафриканските пътища

0

Обилен снеговалеж в Южна Африка парализира движението по пътя между два големи града – Йоханесбург и Дърбан. В някои райони височината на снежните преспи достига два метра, съобщава телевизионният канал МИР 24.

Хората сами разчистват пътя с трактори и лопати. Някой се опитва да се адаптира към стихията и да овладее карането на ски. Царят на животните запазва достойнството си дори в разгара на бедствието – лъвът, уловен във видеото, извади нещо от задната част на колата и спокойно се отдалечи по девствения сняг.

22 септември 1908 г. Елеонора става първата Царица на българите в новата ни история

0

На днешния ден всички ще говорят за Цар Фердинанд I и за министър-председателя Александър Малинов – държавниците, които имаха мъжеството и дързостта да обявят България за свободна и независима държава.

Мисля си обаче, че трябва да почетем една историческа личност, която незаслужено е пренебрегвана – Царица Елеонора. Тази силна жена изиграва изключителна роля в моралното възпитание на българското общество. Участва като самарянка на бойната линия на няколко войни. Строи и дарява сиропиталища и болници, подпомага Българския червен кръст, покровителства Македоно-одринското опълчение. По нейно настояване в родината са създадени институти за глухи и слепи деца. Запазването на Боянската църкваа се дължи изцяло на нея. В началото на 20 век боянчани решават да си построят нова голяма църква на мястото на старата средновековна постройка. Царицата закупува с лични средства парцел в селото и го дарява за нова църква, при условие да се запази старата църква на Севастократор Калоян. Така уникалният паметник е съхранен. След смъртта си царицата е погребана в двора на църквата. На 22 септември 1908 г. тя става първата Царица на българите в новата ни история.
Иван Вазов посвещава стихове на нея:
„Жена венценосна,
сестра милосърдна,
сестра на героите из боя жестоки,
Царице, ти любов си победна,
душа изтъкана от чувства високи.“
Девизът на царица Елеонора е „Вярност и постоянство“.
На ден като този трябва да отдадем дължимото на истински стойностните неща от миналото и да намерим пътя да ги надграждаме в настоящето.
За да живее свободна и независима България!

Последни новини

Клюки

ndt1.eu