Не какво ще сложим на масата е важно в днешния ден, а с каква мисъл ще се обградим, каза за БТА отец Костадин от брезнишкия храм „Св. Петка“. По думите му за Господ не е толкова важно какви точно ястия ще бъдат поднесени, а това да отделим време за онези, за които все не намираме такова, да ги поканим на трапезата, да се помирим.
„Днешната неделя е поредната подготвителна неделя преди началото на Великите пости“, каза още свещеникът.
Първата е Неделя на митаря и фарисея, която дава поучение как не трябва да изпадаме във „фарисейщина“. Господ ни предупреждава да се пазим от това да спазваме формалността на нещата, но без тяхното съдържание, отбеляза отец Костадин. „Както митарят, който стои в ъгъла и се разкайва, и фарисеят, който с гордост пристъпва и казва: Аз спазвам празниците, давам милостиня, всичко правя както трябва и не съм като онзи грешния“, разказа той.
Следва Неделя на блудния син – олицетворение на всички човеци, които сме като блудни синове и дъщери, вземащи това, което Господ ни е дал. Свещеникът допълни, че Бог ни очаква винаги, независимо колко сме изгубени в света или в суетата на ежедневието.
Днес е Месопустна неделя, наричана още Неделя на Страшния съд. Тогава Господ идва при Второто пришествие и отделя праведниците от грешниците. Тогава праведниците го попитали с какво са заслужили тази милост. Бог им отвърнал: „Защото бях гладен и ме нахранихте, защото бях гол и ме облякохте, жаден бях и ме напоихте, болен бях и ме посетихте. Всеки, който прави добро на събратята си, на тези в нужда – на Мен го е направил“, разказа отец Костадин.
Той допълни, че няма човек, който да е живял и да не е сгрешил, но имаме най-великото нещо, което ни е дала Православната църква – едно от седемте тайнства: покаяние и изповед. Първо е разкаянието за нашите грехове, след това изповедта, с която се умиваме и почистваме. Христовата църква призовава да възраждаме и обновяваме душите си чрез Бога и Неговата благодат, допълни свещеникът.
Следващата неделя е Неделята на прошката, защото ако не простим, няма как и Господ да ни прости, каза още отец Костадин.
Постът не е просто някаква хранителна диета, не е идеята само да не се яде месо. Свещеникът допълни, че в това няма смисъл, ако „изяждаме“ душите си един на друг. По думите му човек може да преяде и с постна храна. „Смисълът, семантиката на думата „пост“ означава да стоим на пост, на стража, да пазим нещо. Какво пази християнинът по време на пост? Той пази душата си. Пази я от това, което влиза през очите, за да не я осквернява, от това, което слуша – да не слуша клевети, лъжи и други“, каза отец Костадин. Той допълни, че това е времето, в което трябва да се лишим от онова, което ни пристрастява към този свят, да се лишим от нещата, които обичаме, да причиним оскъдица на материалното, за да позволим на духовното да се възроди в нас.
